* cheab.bbactif |القضية الفلسطينية | باكالوريا | التانوي |تقافة عامة | انترنت و برامج علمية

عزيزي الزائر / عزيزتي الزائرة يرجي التكرم بتسجبل الدخول اذا كنت عضو معنا
او التسجيل ان لم تكن عضو وترغب في الانضمام الي اسرة المنتدي
سنتشرف بتسجيلك
شكرا
ادارة المنتدي

cheab.bbactif.قصر العلوم.القضية الفلسطينية.التانية تانوي.الاولي تانوي.التالتة تانوي.الباكالوريا.برامج و انترنات علمية.تقافة.نكت و الغاز.ترفيه.هندسة الطرائق.كمياء.التوضيف.تعرف و اعضاء.صور و فديوهات علمية.تفاقة.فلسفة.ابداعات.مواضيع علمية.رياضيات.فزياء.منتدي


    العمل و الانتاج في الإسلام

    شاطر
    avatar
    pro-of-net
    المدير
    المدير

    الجنس : ذكر
    عدد المساهمات : 743
    نقاط : 4927
    السٌّمعَة : 8
    تاريخ التسجيل : 02/10/2009

    العمل و الانتاج في الإسلام

    مُساهمة من طرف pro-of-net في الجمعة 28 يناير 2011 - 16:43

    العمل و الانتاج في الإسلام

    النص المؤطر :
    حديث الزبير بن العوام رضي الله عنه أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال ( لأن يأخذ أحدكم حبله فيأتي الجبل فيجيء بحزمة من حطب على ظهره فيبيعها فيستغني بها خير له من أن يسأل الناس أعطوه أو منعوه) رواه البخاري .
    شرح المفردات :
    1) ـ حزمة : من حزم أي شد ، و تحزم شد وسطه بحبل و منه حزمة الحطب أي مجموعة الحطب .
    2) ـ يستغني : يكتفي ، يصبح غير محتاج .
    3) ـ يسأل : يطلب ، يمد يده . 4) ـ منعوه : حرموه ، ردوه ، لم يمدوه .
    التعريف براوي الحديث :
    هو الزبير بن العوام أسلم وعمره 16سنة ابن عمة النبي ـ ص ـ وأحد العشرة المبشرين بالجنة روى أحاديث قليلة وتوفي سنة 36 هـ .
    مفهوم العمل في الإسلام :
    جهد فكري أو عضلي مشروع يبدله الإنسان لتحقيق منفعة خاصة أو عامة .
    حكمه :
    العمل في الإسلام عبادة و واجب شرعي لأجل ضمان النفقة على النفس و الأهل ، و الله يحثنا على العمل قال تعالى ( و إذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض و ابتغوا من فضل الله ..) الجمعة 10..
    مجالاته :
    فلأن يتخذ الإنسان لنفسه و لو مهنة بسيطة يسترزق بها أحسن عند الله من أن يتكفف الناس أعطوه أو منعوه ، فالعمل شرف بغض النظر إلى كونه في منصب مرموق أو بسيط في أي المجالات كان في الزراعة أو التجارة أو الصناعة ...
    نتائجه :
    1. العمل سبب الرفاهية و اليسر المادي ، وبه يستغني الإنسان بالكسب الحلال .
    2. حفظ كرامة الإنسان و عزة النفس من ذل المسألة .
    3. استثمار الطاقات و المواهب .
    التسول و البطالة :
    التسول سؤال الناس و البطالة عدم العمل مع القدرة على الإنتاج .

    حكمه :
    نهى الإسلام عن التسول و البطالة لما فيهما من إذلال للنفس التي كرمها الله .. وإهدار للقوى و تعطيل للمواهب و ركود للحياة الاقتصادية و الاجتماعية ..هذا إن لم يكونا سببا مباشرا لفساد الأخلاق و فشو الظواهر السلبية في المجتمع كالسرقة و التعدي على الحرمات و غمط الحقوق ... قال ص Sad لا تزال المسألة بأحدكم حتى يلقى الله ـ عز وجل ـ وليس في وجهه مزعة لحم ) متفق عليه .
    حدود التسول :
    لم يجز الإسلام التسول إلا في بعض الحالات الاستثنائية :
    1. العجز و عدم القدرة على العمل و الإنتاج .
    2. العمل و تحصيل الرزق مع عدم الكفاية .
    قال ص : ( لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي ) رواه البخاري ومسلم. في الحديث : ( إِنَّ الْمَسْأَلَةَ لَا تَصْلُحُ إِلَّا لِثَلَاثَةٍ : لِذِي فَقْرٍ مُدْقِعٍ أَوْ لِذِي غُرْمٍ مُفْظِعٍ أَوْ لِذِي دَمٍ مُوجِعٍ ) أبو داود ، و فيه أمر بالكسب و نهي عن المسألة عند القدرة على الكسب
    الفوائد و الأحكام :
    1. العمل الشريف عبادة .
    2. العمل في الاستلام واجب .
    3. الشريعة تحرم التسول و البطالة مع القدرة .
    4. العمل كرامة للنفس البشرية .


      الوقت/التاريخ الآن هو الخميس 16 أغسطس 2018 - 21:26