* cheab.bbactif |القضية الفلسطينية | باكالوريا | التانوي |تقافة عامة | انترنت و برامج علمية

 مقدمة في علم التجويد  613623
عزيزي الزائر / عزيزتي الزائرة يرجي التكرم بتسجبل الدخول اذا كنت عضو معنا
او التسجيل ان لم تكن عضو وترغب في الانضمام الي اسرة المنتدي
سنتشرف بتسجيلك
شكرا  مقدمة في علم التجويد  829894
ادارة المنتدي  مقدمة في علم التجويد  103798

انضم إلى المنتدى ، فالأمر سريع وسهل

* cheab.bbactif |القضية الفلسطينية | باكالوريا | التانوي |تقافة عامة | انترنت و برامج علمية

 مقدمة في علم التجويد  613623
عزيزي الزائر / عزيزتي الزائرة يرجي التكرم بتسجبل الدخول اذا كنت عضو معنا
او التسجيل ان لم تكن عضو وترغب في الانضمام الي اسرة المنتدي
سنتشرف بتسجيلك
شكرا  مقدمة في علم التجويد  829894
ادارة المنتدي  مقدمة في علم التجويد  103798

* cheab.bbactif |القضية الفلسطينية | باكالوريا | التانوي |تقافة عامة | انترنت و برامج علمية

هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

cheab.bbactif.قصر العلوم.القضية الفلسطينية.التانية تانوي.الاولي تانوي.التالتة تانوي.الباكالوريا.برامج و انترنات علمية.تقافة.نكت و الغاز.ترفيه.هندسة الطرائق.كمياء.التوضيف.تعرف و اعضاء.صور و فديوهات علمية.تفاقة.فلسفة.ابداعات.مواضيع علمية.رياضيات.فزياء.منتدي


    مقدمة في علم التجويد

    pro-of-net
    pro-of-net
    المدير
    المدير


    الجنس : ذكر
    عدد المساهمات : 743
    نقاط : 7023
    السٌّمعَة : 8
    تاريخ التسجيل : 02/10/2009

     مقدمة في علم التجويد  Empty مقدمة في علم التجويد

    مُساهمة من طرف pro-of-net الجمعة 28 يناير 2011 - 17:03

    مقدمة في علم التجويد

    تعريف علم التجويد :
    1) لغة : التحسين و الإتقان .
    2) اصطلاحا : إخراج كل حرف من مخرجه مع إعطائه حقه ومستحقه .
    حكمه : حكم تعلمه فرض كفاية ، أما العمل به ففرض عين على كل قارئ ،
    قال تعالى( ورتل القرآن ترتيلا ) المزمل 04، و قال صلى الله عليه وسلم ( من لم يتغن بالقرآن فليس منا ) رواه البخاري
    غايته : عصمة اللسان من الخطإ في كتاب الله تعالى .
    مراتب التلاوة :
    1) التحقيق : أو الترتيل و هو القراءة بتؤدة و اطمئنان و إعطاء الحروف حقها من المخارج و الصفات .
    2) الحدر : سرعة القراءة مع مراعاة الأحكام .
    3) التدوير : التوسط بين الترتيل و الحدر .
    الاستعاذة و البسملة :
    الاستعاذة : لها عدة صيغ و المختار عند جميع القراء " أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ومعناها أني ألتجئ وأعتصم بالله من الشيطان الرجيم .
    حكمها: قال بعض العلماء أنها واجبة وبعضهم مستحبة.
    البسملة : بسم الله الرحمن الرحيم ، ومعناها أبدأ عملي باسم الله الرحمن الرحيم وهي واجبة عند بداية كل سورة ماعدا براءة .
    ملاحظة :
    • إذا قرأنا من غير بداية السورة لنا الخيار في قراءة البسملة .
    • لا يجوز وصل آخر السورة بالبسملة و الوقوف عليها .
    أوجه قراءة الاستعاذة مع البسملة :
    1) قطع الجميع .
    2) وصل الجميع .
    3) قطع الاستعاذة و وصل البسملة بأول السورة .
    4) وصل الاستعاذة بالبسملة وقطعها عن أول السورة .

      الوقت/التاريخ الآن هو الأحد 12 مايو 2024 - 17:12